1 개요[편집]

三國志. 중국의 2세기 말~3세기 말의 삼국시대를 바탕으로 한 진수의 정사 삼국지 혹은 나관중의 역사 소설 삼국지연의를 말한다.

중국의 서기 184년 후한의 쇠퇴와 황건적의 난으로 인한 군웅할거 시대부터 사마염이 세운 서진이 중국을 통일한 280년까지 있었던 역사를 다룬 책(극소수는 영제의 즉위 때부터 치는 경우도 있다.)으로 이것의 소설판인 삼국지연의는 중국사대기서 중에서도 으뜸으로 치는 사람이 많다.

삼국지라지만 정작 삼국이 제대로 싸우는 것을 다루는 작품은 없다고 보면 된다. 대부분의 창작물에서는 여러 군웅들이 난립하는 상황에서 조조가 패권을 쥐자, 이에 대립하는 유비와 제갈량의 분투가 주 스토리 라인. 오나라는 가끔씩 유비나 조조를 뒷치기하거나 훼방 놓는게 대부분이며, 그나마 삼국지연의에 와서야 오나라가 주요 세력으로 묘사되기 시작했다. 인기야 말할 것도 없고(...) 사실상 삼국지는 온갖 군웅들이 조조에 맞서는 이야기라고 해도 과언이 아닐 정도로 조조에게 포커스가 잡혀있다. 정사 삼국지는 Record of the Three Kingdoms으로 번역하고, 삼국지연의는 영어으로는 'Romance[1] of the Three Kingdoms'으로 번역한다.

사실상 현대의 '삼국지 컨텐츠'에 관해서, 연의와 정사의 구분은 모호하다고도 할 수 있다. 기본적인 실제 역사, 삼국지연의라는 소설, 각지의 민담, 그 후에 여러 창작 작품들에서의 모습이 뒤섞인 이미지인 것이다. 최근에는 정사, 연의 식으로 구분하는 컨텐츠보다는 둘을 적절하게 섞는 경우가 많다. 이를테면 삼국(드라마).

2 요약 설명[편집]

후한 말, 십상시의 부정부패가 극에 달하며 기강이 문란해지자, 백성들은 점점 불만을 품기 시작하며 전국은 극도로 혼란해졌다. 이런 가운데 장각이 이끄는 황건적의 난이라는 대규모 농민 반란이 발생한다. 영웅 호걸들의 활약으로 인해 난은 진압되었지만, 이미 조정의 지방 통제력은 붕괴 직전에 도달한 상황이였다.

이 와중에, 수도 낙양에서는 영제가 죽고 외척과 환관 사이의 정권 다툼 끝에 십상시의 난이 발생하였다. 군벌 동탁은 외척과 환관이라는 양대 세력이 없어지는 바람에 공백이 생긴 권력을 장악한 후, 스스로를 상국이라고 칭하며 극악무도한 악행을 저지르니 황실의 정통성과 권위는 땅에 떨어졌다. 이런 동탁의 행위에 각지의 군벌들이 서로 연합하여 동탁에 대항하여 낙양으로 진격한다. 그러나 반동탁연합은 서로의 이권 문제 때문에 군웅들 사이에서 대립이 점차 심화되기 시작하니, 결국 각자 살 길을 도모하여 서로 대립하기 시작한다.

그러던 중에 헌제를 옹립하며 막강한 권력을 손에 넣은 조조는 군웅들을 정벌해나가며 권력의 입지를 다지고, 또한 관도대전에서 일전일퇴의 사투 끝에 대승하여 천하의 주도권을 마침내 손에 쥐게 된다. 이에 유비제갈량천하삼분지계를 받아들여, 손권과 연합하여 조조한테 대항해 적벽대전에서 대승을 거둔다. 그러나 유비는 세력을 확장시켜 나가던 와중에, 손권과 크게 대립하게 되고 결국 이릉대전이 벌어지게 된다. 이로 인해 제갈량이 세운 천하삼분지계는 완전히 틀어지게 된다.

한편, 헌제에게 선양을 받아 조비가 황제로 등극하며 위를 건국하자, 이를 찬탈이라 여긴 유비와 손권도 마찬가지로 황제에 오르며 각자 나라를 건국한다. 그러나 유비는 촉을 건국하자 마자 얼마 지나지 않아 병사하고, 제갈량한테 한을 부흥시켜 달라는 유언을 남긴다. 그 유지를 이어 받은 제갈량이 여러 차례 북벌을 시도하지만, 번번히 군사적 성과를 거두지 못하고, 결국 전쟁 수행 도중에 병사하고 만다.

제갈량 사후, 제갈량의 북벌을 방어해냄으로써 입지가 강력해진 사마의가 위의 권력을 장악하고, 사마씨 일족은 이러한 권력을 바탕으로 삼국을 멸망시키기에 이른다. 이리하여 삼국으로 나뉘었던 천하는 마침내 사마의의 손자 사마염의 손에 통일 되었다.언제나 요약되는 제갈량 사후의 시대. 언제나?

3 사료[편집]

크게 진수가 쓴 정사 삼국지와 나관중의 소설 삼국지연의로 나뉜다. 정사는 말 그대로 '실제 있었던 이야기를 다룬 책'이며 연의는 소설이기 때문에 '실제 역사를 토대로 쓴 가상의 이야기'이다. 삼국지연의는 관우와 제갈량이 스타가 된 소설이기도 하며 연의 이후로 더욱 제갈량은 지혜의 화신 취급을 받고 관우는 관왕 혹은 관제라 불리며 무신(武神)이 되어 무속신앙의 대상이 되기도 한다.[2] 여기에 다른 오호대장군도 정도는 다르지만 무속 신앙의 대상이 되었다. 근데 확실히 넘어가야 할것은 관우가 관제묘로서 신으로 추앙받고 백성들이 유비등을 추앙하고 제갈량등을 지혜의 화신으로 섬긴것은 연의 훨씬 이전이었다 (여담으로 많이 착각하지만 조조는 연의 이전에도 악역이었다.[3]서주대학살이라든가 병역을 2년에서 평생으로 늘린 둔전제라든가의 영향으로 보인다)

가끔 연의와 정사를 헷갈리고 연의의 인물과 사건들을 실제 역사로 알고 멋대로 평하는 사람이 있는데, 어디까지나 연의는 소설이다. 소설은 그냥 읽어서 재미를 느끼는 정도로만 만족하자. 그리고 정사 삼국지는 연의에 나오는 유명한 장수들에 대한 이야기는 상대적으로 적고 오히려 그들이 죽은 이후 삼국시대가 더 비중이 큰 제목과 내용이 일치하는 비중을 보여주는데 이는 진수가 삼국시대가 거의 끝날 때쯤 삼국지를 저술했기 때문이다.

사회 교과서에서는 딱 한 줄로 설명되는 이야기이다.(from 학교대사전)[4]고등학교 세계사 교과서에서도 2줄 ~ 4줄 수준.(그나마 위의 둔전법, 9품 중정제 등의 간접 분량은 약간 있지만) 사학과에서도 중국 중세사 관련 수업에서 겨우 1시간 만에 넘어가는 이야기.[5] 사실 역사적 연구보다는 설화와 민담의 발전사를 연구하는 자료로 쓰는 편이 더 흥미로울 수도 있다. 특히 정사에서 삼국지평화를 걸쳐 삼국지연의로 변화하는 과정과 당시의 시대상을 본다면. 역사상으론 크게 중요하게 여겨지지 않을진 몰라도 민담이나 민중문화의 발전에는 나름대로 중요한 시기라고 할 수 있다.

삼국지란 텍스트는 1800년 동안 민담과 역사서들이 모두 버무려져 만들어진 내용이라 삼국지의 발전 과정을 보려면 민담과 경극 등을 보는 것도 좋다. 캐릭터들의 발전이나 변화를 보는것도 재밌는데, 원나라 시기의 연극에서 제갈량은 난세를 종결짓고 평화로운 나라를 만들고 싶어하는 신선이지만 유비가 황제가 되고 3년밖에 못 산다는걸 알고 출사를 망설이지만, 그에게 아들이 있다는걸 알고 출사를 결심한다. 이런 점은 명나라 시기에는 삭제되고 제갈량이 이상을 위해 망설임 없이 출사하는 것으로 바뀐다.

4 인지도와 대중적인 인식[편집]

중국 역사중에서 가장 인지도가 높다.(...) 원래 본고장인 중국은 물론이고 같은 중화권인 마카오홍콩 등지에서도 인기가 많으며 중국 역사면서도 한국이나 일본등 다른 동아시아 국가들에서도 인지도가 꽤 높다.

허나 이것은 오해하기 쉬운 설명이다. 2004년 국민 독서실태 조사 결과를 보면 성인, 중고, 초등학생 전범위에서 삼국지가 기억에 남는 도서 1,2위를 다투고 있다. 같은 조사에서 성인 4명중 1명은 1년에 1권도 안 읽는 책맹임을 감안했을 때, "책을 읽는 한도 내에선 모든 사람이 다 읽었다"는 결론이 나온다. 실제로 각종 신문 기사에서 뻑하면 삼국지를 인용하기 때문에 한국인의 언어생활에서 삼국지를 모르면 상당한 스트레스를 받는다. 실로 지난 몇백년동안 한반도 최고의 베스트셀러를 놓친 적이 없는 책일텐데, 안 읽은 사람들이 '수두룩'하다는 설명이 무슨 의미가 있는지 모르겠다.[6]

다만 워낙 책을 안 읽는 사람들이 많다보니 책을 읽는 사람들만 포함하면 삼국지를 읽은 사람들이 꽤 많은지는 몰라도 전체를 따지면 삼국지에 대해 겉만 핥아본 사람들이 많은 것은 사실이다. 삼국지를 다루는 만화나 게임같은 경우에도 대중적인 것과는 거리가 먼 것들이 대부분이다. 만화라고 해봐야 일기당천이나 연희무쌍같은 극히 매니악한 것들 뿐인데다 그런 것들이 진짜 삼국지를 잘 반영하는 경우도 희박하니... 아니 요코야마 미츠테루 삼국지고우영 삼국지 같은 걸작들을 두고 왜 이런 것들을 예시로 들어... 거기다 정사 삼국지는 국내에 제대로 번역된 경우도 거의 없고 그나마 있는 것들도 번역문제로 비판받고 있으니 안 읽은 사람이 수두룩하다기 보다는 '수박 겉 핥기'식으로 아는 사람들이 수두룩하다고 하는 편이 맞겠다.

그러나 대중매체 속에서 많이 다뤄진 소재라서 원전을 읽지 않았어도 등장인물의 이름 정도는 알려진 편이기 때문에 친구 몇 명만 모여 있어도 대화를 걸면 두세 명쯤 30분짜리 대화에 끼워넣을 수도 있다. 이는 근대 이전에는 더욱 보편적이어서, 한국에서도 관왕묘가 지어졌고 삼국지의 등장인물들은 인용구로 자주 이용되었다. 임꺽정에 등장하는 서림의 머리가 제갈공명 빰친다든가, 흥부전에 나오는 '비요 비요 장비라'라든가. 그래서 뜬금없이 관우를 아는지 모르는지가 상식 체크용 질문이 되었다.

카드가 나오는 형태의 소셜 게임에선 거의 단골메뉴 급으로 자주 나온다. 특히 주로 게임 내의 카드 속성이 3가지로 구분되는 경우 그냥 세력별로 나누면 되기 때문에 매우 써먹기 좋기 때문. 일본에서는 전국시대와 더불어 가장 많이 나온다.

사서에서도 굉장히 흥미로운 장면이 많이 나오기 때문에 드라마틱한 이야기로 각색하기도 좋다. 관우가 대군 가운데서 안량의 목을 따온다든지, 유비가 백성들을 데리고 도망가는 부분도 그렇고, 유비와 조조의 경우는 실제 역사상으로도 드라마틱한 라이벌리를 보여주었기에[7] 사서를 조금만 뒤지면 멋진 장면이 많이 나온다는 장점이 있다.

의외로 놓치기 쉬운 사실인데, 소설이라는 관점에서 보면 삼국지는 배드엔딩이다.(...) 어린이들용으로 축약한 삼국지들도 많으므로 애들이 접하는 이야기 중 주인공이 죽고 웬 듣보잡스러운 악당들[8]이 이기는 이야기로 기억될 가능성이 높다(...) 뭐 나중의 서진 꼬라지 보면 소설이나 역사로나 배드엔딩 맞다. 조조가 쌀을 찧고, 조비가 반죽한 천하라는 떡. 앉은 채로 먹다 탈나서 그 위에 토하고 똥싸고 방귀 뀐 것은 사마염

5 기타[편집]

6 삼국지연의의 번역/평역본 및 2차 창작 작품[편집]

7 등장 인물들[편집]

8 등장 이민족[편집]

9 관련 고사[편집]

확실하게 이 시대에 유래한 고사만 적습니다.

10 관련 고서[편집]

11 관련 정보[편집]

12 관련 사건/전투[편집]

13 기타 관련 항목[편집]

13.1 관련 짤방[편집]

  1. 남녀끼리의 연애를 다룬 Romance가 아니라 중세 서사시의 일종이라는 뜻의 Romance
  2. 관우 신앙은 관우가 죽고 난 뒤 얼마 뒤부터 시작되어 이미 민간에선 상당한 입지를 가지고 있었다. 정확히 말하면 이미 관우의 입지가 대단하기에 삼국지연의에서 하늘로 올라가는 최 후등이 추가되었다고 보는게 옳다. 물론 삼국지연의 후에 우주를 뚫을 기세가 된 것도 맞다.
  3. 이는 고작 100여년 뒤 사람인 석륵이 장부가 일을 꾸미는데 있어서는 마음이 호탕해서 일월과 같아야 하오. 짐은 조맹덕 부자나 사마중달 부자럼 고아나 과부를 속이며 간교한 술책으로 천하를 빼앗는 일은 결코 하지 않을 것이오. 라고 천하의 개쌍놈 으로 표현한데에서 알수 있다.
  4. 교과서에서 단 한 줄로 끝나는 내용을 열 권 분량으로 늘려 놓은 책.
  5. 사실 삼국시대는 학문적으로 연구가 미진한 시기 중 하나. 상식적으로 생각해보면 겨우 50년에 불과한 시대를 중점적으로 다룬다는 것은 불가능하다. 2~3세기에 자료가 남아 있으면 얼마나 남아 있겠는가. 그리고 실제 역사적으로도 삼국시대는 별로 중요하게 취급되지 않는다. 후한말-진-남북조 시대로 이어지는 흐름이 더 중요하지. 생각해보라. 삼국지연의가 아니었다면 우리가 과연 이 시대에 대해서 인식이나 했을지. 워낙 흥미진진한 이야기가 많기 때문에 그럴 수 있다고 말할 수도 있겠지만 삼국시대에 버금가는 흥미진진한 영웅 이야기는 차고 넘친다.
  6. 다만 이것이 삼국지 전질을 읽었다는 증거가 되진 않는다.
  7. 논영회에서 조조가 대놓고 "세상의 영웅은 그대와 나뿐이다"라고 선언했다거나, 유비가 "나와 조조는 상극이다"라고 얘기한다거나
  8. 삼국통일을 하는 사마염은 일단 주역인 제갈량의 라이벌인 사마의의 후손이지만 워낙 마지막에 나와서 악당이고 뭐고 파악할 세도 없이 이야기가 끝난다(...)
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